Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

телефон

МОЛИТВА ПЕРЕД ВХОДОМ В ИНТЕРНЕТ

Господи Боже наш, Творче неба и земли, создавый человека и даровавый ему ведение сокровенной премудрости во еже прославляти Имя Твое. Горе и долу Ты еси, Твоя есть ночь И Твой есть день, не утаится пред Тобою даже мимолетное движение мысли. И ныне молю Тя - от всякого греха сохрани мя, приступающего к работе с хитроумным творением рук человеческих, проникающим во вся концы земли. Огради очи мои и ум от всяких нечистыхи блудных образов, от пустых негодных словес. Укрепи волю, сердце очисти, не даждь ми вотще расточати время жизни моея, и от всякого расслабления и уныния избави. Да будут дела наша во славу Твою. Аминь.

Создана группой прихода храма Успения Пресвятой Богородицы в Когалыме.
телефон

Новый Иерусалим. Итоги. Шатёр.


На этом фотосравнении видно, что восстановленный в советское время шатёр больше  подходил к взорванному дореволюционному по отметкам окон. В основании шатра появилась не существовавшая никогда металлическая «юбка», из-за чего декоративное ограждение зрительно уехало вглубь шатра, а должно быть на краю. Центральная глава по рисунку не похожа на дореволюционную главу, отсутствует характерная барочная «приплюснотость», а в завершающей части шатра над последним ярусом окон пустое пространство. Фактура покрытия шатра не соответствует исторической, имеет «мятый» вид. На главе не сделаны характерные для барокко гурты.


23 декабря 2015 года строительная организация официально закончила воссоздание центральной части Новоиерусалимского монастыря, в частности, знаменитой Ротонды над Кувуклией, примыкающей с запада к соборному комплексу монастыря. История этой ротонды полна трагичных страниц. Задуманная Патриархом Никоном и выстроенная изначально в XVII веке, простояла недолго- вскоре обрушился каменный шатёр. В XVIII в.  волею Императрицы Елизаветы Петровны шатёр восстанавливали зодчие Б. Расстрелли и К. Бланк уже из дерева. Многократно ремонтированный, этот шатёр достоял до Великой Отечественной войны, когда в 1941 г. был взорван вместе с центральным комплексом немецкими захватчиками. В 1970-1980-е гг. восстановлен уже в металлических конструкциях. С 2010-х гг. Президентом Медведевым Д. А.  начато восстановление комплекса, советский шатёр (вызывавший у многих нарекания во многом из-за погрешности в размерах и отсутствия утеплённости) разобрали и возвели новый, уже деревянный.
Именно этот шатёр и вызвал критику общественности, многие эксперты отказались участвовать в согласовании работ (например, Т. Е. Каменева и др.), т.к. из-за возникшей впервые задачи утеплить конструкции были сильно искажены его геометрические размеры, прежде всего, слуховых окон. Связь с общественностью была потеряна, строительная компания закрыла доступ к объекту и вела работы абсолютно самостоятельно. В результате даже полезные советы до строительной компании не доходили (для компенсации размеров применить тонкий эффективный утеплитель, тройные стеклопакеты и пр.), и мы имеем сейчас объект, сильно искажённый в своих размерах с оригиналом.

на фотоснимке слева - окна советского шатра, справа- нынешние, новодельные. Фото В. Царина.
Сам рисунок вертикальных заполнений оконных проёмов не выдерживает никакой критики и не соответствуе оригиналу. Даже детали декора не соответствуют тому, что было, имеют измельчённые размеры!
Между тем даже советский шатёр имел вполне приличные для барокко оконные заполнения. Что мешало установить ложные окна с нормальным размером переплётов?

Думается, это единстенное, что можно сейчас исправить не затрагивая конструкции здания- сделать нормальные слуховые окна.
телефон

немного о воссоздании Полоцкого собора в Витебске

Готовится "строительство Софийского собора в Витебске по образу Полоцкой Софии XII века". 
Новость старая, площадку освятили год с лишним назад, а в апреле с.г. был крестный ход.

Идея интересная. И ничего, что Витебск западнее Полоцка на 100 км. Этож символ границ Древней Руси, а не буквальный маркер. Княжества Полоцкого уже полтыщи лет как нет, государства ныне соверщенно другие. Вот и понадобилось вспомнить об истории, о духовных связях. Библейское выражение: "Премудрость созда себе дом", понимающее Софию как мудрость Строительства, можно понимать и в строительстве единого государства. Так понимали посвящение собора в XI веке, так же хотят подчеркнуть изначальное единство государств Киева, Москвы и Полоцка (Витебска). Н. П. Кондаков пишет о Софии Константинопольской: «В силу своего соборного значения св. София... получила свое посвящение не какой-либо частной местной святыне или святому, но высшей религиозной идее»

Но что-то мне не нравится представленный проект. Говорю с сожалением, что вижу ошибки в деталях. Именно в заврешающем пятиглавии (по плану центр. глава значительно шире, а значит и выше), в количестве (Мокеев считает, что глав было 7, а мы в проекте видим 8) и расстановке глав над галереями, в высоте лестничной башни, в деталях барабанов. Совершенно механическая расстановка окон на фасадах (копи-паст). А, посмотрев на атрибуты цокольной части здания- лесенки, ограждения площадок и главки над входом- загрустил. Очень непродуманно и портит впечатление готовящейся дешевизной воплощения. Тектура кирпичной кладки в проекте, подобранная для объёмных изображений, не выражает техники укладки "с утопленным рядом" Полоцкого и др. Софийских соборов.
Делаем реплику реплики Константинопольского собора. Но теперь разнос с прообразом такой, что может подпортить эту благородную идею.

Ну и, конечно, крайне слабая изученность Полоцкой Софии. В униатское время она была перестроена до неузнаваемости, значительно сильнее, чем в Киеве. "София Полоцкая капитально ремонтировалась в XV-XVII веках. После взрыва хранящейся в ней пороховой казны и обрушения в 1705 году, oнa была перестроена с полным изменением древнего облика. А с новой перестройкой в 1738-50 гг. храм получил вторую апсиду на западе и две высокие башни-колокольни, превратившись по облику в настоящий католический храм." Учёные немного изучали апсиды, план здания, но саму массу кладки- нет. Комеч писал, что "Желательно тщательное и целенаправленное изучение всех кладок (и не только чисто археологическое) для того, чтобы нам стали понятнее облик собора и особенности его генезиса".Может, стоит изучить оригинал, выделить средства на археологические обмеры. А то источником проекта названа лишь книга Вал. А. Булкина, с ним спорил Комеч,особенно по поводу весьма возможного существования нартекса (притвора, или западной галереи), расстановки лестн.башен.

Надеюсь, что авторы проекта в процессе разработки чертежей исправят эти досадные ошибки.
телефон

Новый храм села Годёново

Храм Софии Премудрости Божией вовсю строится на подворье Никольского монастыря Переславля Залесского в селе Годёново, что между Переславлем и Ростовом. Руководители проекта - мать Евстолия, настоятельница монастыря и архитектор, что строил в нём ранее новый Никольский собор.
Как будто продолжает архитектурные начинания матушки Екатерины императрицы по поводу строительства в XVIII веке в России Софийских храмов. Вот уж действительно, выкопала образец мать Евстолия! Спрашиваю её - а материал-то, материал какой? Отвечает: ну не можем же мы ещё и материал оригинала воспроизвести- этож как камень оттуда возить! Ну не знаю что ещё добавить. Бывает же! Изначально столичный по сути Императорский замах оригинала шагнул к нам в сильно изменённом виде в XI веке и был забыт на столетия. А в XVIII веке ожил и без доминанты (проект Камерона так и не был воплощён) растворился в ряде усадебных построек знати. Но Годёново! Такая глушь, зачем? Нет, не поспоришь-всё уже задумано и осмыслено.

В сельской церкви находится известнейший ещё в советское время чудотворный старинный крест (всё же, думаю, не греческого происхождения, как утверждает игуменья). Паломников бывает очень много.

PS Насколько я догадался, мать Евстолия не очень в курсе опытов Екатерины Великой по строительству подобных сооружений. Потому что не любит то время, наверно. Но русский модерн она очень любит, хочет отреставрировать росписи в надвратном храме Никольского монастыря- а время-то модерна было какое! Трудно его любить.
телефон

Рождественская открытка Сретенского монастыря.

В праздник Рождества Христова в храме Сретенского монастыря раздавались праздничные открытки, на которых изображается новый собор, возведённый уже до уровня "яко всаднику на коне стоящу рукою досящи". Если разложить открытку, то мы увидим якобы панораму, где, уже по традиции изображений нового собора, он стоит чуть ли не в чистом поле, а окружающая застройка далеко-далеко.
Но это ложное впечатление. До нового собора почти рукой подать стоя у крыльца собора старого, а рисунок, оказывается, состоит из двух частей. Слева мы видим картинку "до", справа- "после" строительства гиганта. То есть слева есть Москва, справа- нет, один лишь собор, закрывающий всё.
И как это далеко от задания псевдо-конкурса, где указывалась необходимость гармонично вписать собор с сложившуюся историческую среду Старой Москвы. Напротив, архитектор собора в интервью прямо сказал, что сломал бы без жалости все старые здания вокруг.
Впечатляет и апокалиптическая стилистика, ещё более явная на рисунке с обратной стороны.

PS Спасибо всё же монастырю за традиционный тёплый приём, красивое богослужение, за газовые обогреватели для стоящих на улице. Хорошо, что они не понадобились, все вроде бы со скрипом поместились внутри, а то при -20 градусах толку от этих обогревателей немного.
PPS А мне очень нравится литургия при открытых царских вратах. Происходит некое единение клира с прихожанами, а то обычно стоишь как бы у "стенного шкафа", который изображают многие из новых сплошных гигантских иконостасов.
PPPS   Ну и конечно, всех друзей, знакомых- с праздником Рождества Христова!
телефон

Вчера было собрание группы по поводу церкви Успения на Покровке.

Вчера выступил по поводу воссоздания храма Успения на Покровке. Приятно было находиться среди сторонников и коллег поддержавших наши предложения. Хочу написать статью об архитектуре этого невероятного памятника, явно несущего своим видом некое послание поколениям.

Но до этого прочитал отзывы коллег  и  огорчился. Опять Киприн. Опять яд.Collapse )

Если лжи Киприна нет прощения, то искренне жаль, что идею воссоздания не поддержали уважаемая действующая реставратор Л. Шитова. Но   у реставраторов немного другое направление - они работают с подлинниками и стараются их спасти. Возрождение утраченного- немного не их тема. Но если спросить их, какова доля подлинных материалов в воссозданных памятниках таких как дворцы под Питербургом, храмы Новгорода и т.п., то можно сказать что это - типичное воссоздание, которое они так отвергают. Но закон это позволяет. Но как будто спят они- пора бы проснуться.

Среди искусствоведов нет специалистов по воссозданииям- ну не строители они. А вот люди не чуждые градостроительству, понимают, что улица Покровка без этой церкви- пустая шкатулка без жемчужины.
телефон

Благословение Патриарха общине Страстного монастыря

Как и всегда, единой позиции в Патриархии по воссозданию святынь нет. Скорее- отрицательная. Но хоть ныне блеснул лучик надежды. Выступление ВВП по поводу воссоздания монастырей в Кремле вызвали к жизни в Патриархии те силы, что нас когда-то поддерживали, а ныне что-то приуныли.
Письмо от Патриарха общине Страстного монастыря.
телефон

насчёт воссоздания монастырей в Кремле

Немного протрезвев после объявления нашим Президентом планов по воссозданию в Кремле Чудова и Вознесенского монастырей и ещё какой-то отдельной церкви (скажи мне это в 1990-е, бегал и прыгал бы от счастья), подумал о том виде их с  Красной площади, который когда-то более всего будоражил наше воображение.

Громкоговорящая картина. Мавзолей явно не конкурент храмам и кажется здесь чужим. Понятно, храмы снесли.
А ныне кольцо храмов сжимается вокруг мавзолея. С одной стороны воссоздан Казанский собор, с другой- восстановлены орлы над Историческим музеем, с третьей - Покровский на Рву собор. И вот замыкает круг Кремлёвские монастыри. Идёт явственное ретроразвитие, что хорошо (Вспомнился призыв Ревзина- "дайте Кремлю чуточку современности!". Не дадим). А что делать с мавзолеем в идеологическои плане? Похоронить там же Ильича, открыть двери, пусть смотрят. Над дверью- иконочку повесить.

Здание Рерберга немного жаль, но, по сведениям, оно реально разваливается на своих ленточных фундаментах при подвижном грунте. Реконструкция современными методами уничтожит археологию, как это было под Большим театром.

А уж вход через Спасские ворота для меня вообще запредельная мечта.

Только бы это не утонуло в сегодняшнем болоте мнений, как тонет Зарядье! Ведь сказал уже, какие там обсуждения? С кем говорить? Надо делать, Бог и специалисты ему в помощь!
телефон

Тарутино

   Вчера ездил в Тарутино и окрестности , по своей родной с детства Старой Калужской дороге. За городом красивая осень. Старинные парки, листья-мхи-грибы, солнце. Пару снимков красивой осени, я думаю, не помешают.
IMG_1493_resize
   Ныне эта дорога сохранилась фрагментарно, начинаясь где-то с улицы Вавилова, проходит строчкой мимо моего дома в Беляево (издательство "Наука" перегородила его своим новым корпусом), вливается в Профсоюзною, и далее следует по ней вместе с отступающим Наполеоном до Десны, затем уже с Кутузовым от Красной пахры на юг, бросает его южнее и надолго зарастает лесом, образуюсь вновь лишь у Тарутино. Так два мемориала 1812 года, находящиеся на одной дороге, ныне разделены лесом, который надо объезжать.
  По пути, как водится, втречал местные поселения Ливадия, Лас-Вегас, Флора по соседству с Собакино, Бухловка, Дедня и т.п. Кто победит в этой конкуренции? Кому-то и название Спас-Купля покажется соблазнительным. Местный батюшка лет 80-ти в Тарутинской церкви, пережившей советское время, при слове "туристы" закипел и отчитал дам за спортивные одежды. Говорит, там, куда мы все попадём, это не поможет. Нужен естественный вид.
 
А так просто
Collapse )