Category: история

телефон

МОЛИТВА ПЕРЕД ВХОДОМ В ИНТЕРНЕТ

Господи Боже наш, Творче неба и земли, создавый человека и даровавый ему ведение сокровенной премудрости во еже прославляти Имя Твое. Горе и долу Ты еси, Твоя есть ночь И Твой есть день, не утаится пред Тобою даже мимолетное движение мысли. И ныне молю Тя - от всякого греха сохрани мя, приступающего к работе с хитроумным творением рук человеческих, проникающим во вся концы земли. Огради очи мои и ум от всяких нечистыхи блудных образов, от пустых негодных словес. Укрепи волю, сердце очисти, не даждь ми вотще расточати время жизни моея, и от всякого расслабления и уныния избави. Да будут дела наша во славу Твою. Аминь.

Создана группой прихода храма Успения Пресвятой Богородицы в Когалыме.
телефон

Новый Иерусалим. Итоги. Шатёр.


На этом фотосравнении видно, что восстановленный в советское время шатёр больше  подходил к взорванному дореволюционному по отметкам окон. В основании шатра появилась не существовавшая никогда металлическая «юбка», из-за чего декоративное ограждение зрительно уехало вглубь шатра, а должно быть на краю. Центральная глава по рисунку не похожа на дореволюционную главу, отсутствует характерная барочная «приплюснотость», а в завершающей части шатра над последним ярусом окон пустое пространство. Фактура покрытия шатра не соответствует исторической, имеет «мятый» вид. На главе не сделаны характерные для барокко гурты.


23 декабря 2015 года строительная организация официально закончила воссоздание центральной части Новоиерусалимского монастыря, в частности, знаменитой Ротонды над Кувуклией, примыкающей с запада к соборному комплексу монастыря. История этой ротонды полна трагичных страниц. Задуманная Патриархом Никоном и выстроенная изначально в XVII веке, простояла недолго- вскоре обрушился каменный шатёр. В XVIII в.  волею Императрицы Елизаветы Петровны шатёр восстанавливали зодчие Б. Расстрелли и К. Бланк уже из дерева. Многократно ремонтированный, этот шатёр достоял до Великой Отечественной войны, когда в 1941 г. был взорван вместе с центральным комплексом немецкими захватчиками. В 1970-1980-е гг. восстановлен уже в металлических конструкциях. С 2010-х гг. Президентом Медведевым Д. А.  начато восстановление комплекса, советский шатёр (вызывавший у многих нарекания во многом из-за погрешности в размерах и отсутствия утеплённости) разобрали и возвели новый, уже деревянный.
Именно этот шатёр и вызвал критику общественности, многие эксперты отказались участвовать в согласовании работ (например, Т. Е. Каменева и др.), т.к. из-за возникшей впервые задачи утеплить конструкции были сильно искажены его геометрические размеры, прежде всего, слуховых окон. Связь с общественностью была потеряна, строительная компания закрыла доступ к объекту и вела работы абсолютно самостоятельно. В результате даже полезные советы до строительной компании не доходили (для компенсации размеров применить тонкий эффективный утеплитель, тройные стеклопакеты и пр.), и мы имеем сейчас объект, сильно искажённый в своих размерах с оригиналом.

на фотоснимке слева - окна советского шатра, справа- нынешние, новодельные. Фото В. Царина.
Сам рисунок вертикальных заполнений оконных проёмов не выдерживает никакой критики и не соответствуе оригиналу. Даже детали декора не соответствуют тому, что было, имеют измельчённые размеры!
Между тем даже советский шатёр имел вполне приличные для барокко оконные заполнения. Что мешало установить ложные окна с нормальным размером переплётов?

Думается, это единстенное, что можно сейчас исправить не затрагивая конструкции здания- сделать нормальные слуховые окна.
телефон

необходимое уточнение и извинение.

Прошу искреннее прощение за свои нападки против уважаемого историка Киприна В.А. В своих двух постах (первую- про Кремлёвские монастыри, и вторую- про церковь Успения на Покровке) я неправильно понял посыл Владимира Андреевича и исказил смысл его выступлений. В этих двух выступлениях он усомнился в достаточности исторического материала- обмеров и т.п. для воссоздания этих объектов, а не возражал в принципе против этих воссозданий.
А мои недостаточные знания в архивном деле не позволили мне спорить с ним по существу.

В оправдание себе могу сказать лишь, что мои чувства огрубели, когда тысячи воссоздаваемых по всей России церквей не имеют и толики той фиксации, что есть по ним. В лучшем случае- пара фото и невнятный кро-охотный архивный чертёж. Конечно, результат бывает не ахти, и это недопустимо для таких центровых объектов, о которых говорит В. А. Киприн.

В общем, надо искать материалы, Кремль рассекретит свои архивные сокровища, с помощью таких крупных специалистов как В.А.Киприн, мы всё-таки скуём приемлимый по качеству и научно обоснованный проект.
телефон

Вспомнилось о князе Владимире Красное Солнышко

Глядя на проект памятника князь-Владимиру на Воробьёвых горах, немного вспомнил его житиё. Когда он ещё не был христианином Василием, а был конунгом Вальдемаром (Владимиром)- жестоким убийцей, сексуальным маньяком и кровосмесителем, то воздвиг он в Киеве золочёные статуи славянских и скандинавских богов. Город Киев украсили статуи Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши, почему-то без Велеса.

Воображаю, сколько работы было бы у Рукавишникова для благоукрашения Киева на тот период, пока Владимир воевал в Корсуни и сватался к Анне Ввизантийской, для чего (на самом деле О УЖАС) крестился. Крестившись, Владимир бросился в Киев рубить идолов и крестить народ. Наступала новая эра- христианская.

А какая эра сейчас, спустя как почти сотню лет как народ прогнал всех императоров, новые власти унизили Церковь, понастроили памятников Ильичам и т.п.? Христианская или же похожая на идолища вышеперечисленных вызолоченных киевских богов?

Ну наверно христианская, раз Владимир держит крест. Но не по стилю уж точно. Стиль-то то-ли из совка (ну чисто советский воин, только вместо меча-крест) + что-то глубинное, выдающее позолотой и рабским поклонением власти...

На самом деле, христианство на Русь принесли не Киевские власти, а ещё раньше болгары, они же "авторы" русской православной ветки христианства- братья Кирилл и Мефодий. А вот крестить княжью Киевскую верхушку они тогда не смогли. Пришлось впоследствии действовать через греков, подкупивших Владимира княгиней Анной.

Памятник Кириллу и Мефодию в Москве мне нравится и я всегда считал некоей тонкостью и следованием исторической правде, что при крещении Руси у нас более вспомнинают болгаров чем варягов - киевлян. Но нет, сталинскую ось Дворец Советов-Воробьёвы Горы нужно достроить и увенчать если не Лениным, то более авторитетным на данный момент фигурой, олицетворяющей абсолютную власть.

И нет до сих пор (если не ошибаюсь) в Москве памятников московским духовным и светским властям- св. Даниилу, Калите, св. Петру, Ивану III...
телефон

Новый храм села Годёново

Храм Софии Премудрости Божией вовсю строится на подворье Никольского монастыря Переславля Залесского в селе Годёново, что между Переславлем и Ростовом. Руководители проекта - мать Евстолия, настоятельница монастыря и архитектор, что строил в нём ранее новый Никольский собор.
Как будто продолжает архитектурные начинания матушки Екатерины императрицы по поводу строительства в XVIII веке в России Софийских храмов. Вот уж действительно, выкопала образец мать Евстолия! Спрашиваю её - а материал-то, материал какой? Отвечает: ну не можем же мы ещё и материал оригинала воспроизвести- этож как камень оттуда возить! Ну не знаю что ещё добавить. Бывает же! Изначально столичный по сути Императорский замах оригинала шагнул к нам в сильно изменённом виде в XI веке и был забыт на столетия. А в XVIII веке ожил и без доминанты (проект Камерона так и не был воплощён) растворился в ряде усадебных построек знати. Но Годёново! Такая глушь, зачем? Нет, не поспоришь-всё уже задумано и осмыслено.

В сельской церкви находится известнейший ещё в советское время чудотворный старинный крест (всё же, думаю, не греческого происхождения, как утверждает игуменья). Паломников бывает очень много.

PS Насколько я догадался, мать Евстолия не очень в курсе опытов Екатерины Великой по строительству подобных сооружений. Потому что не любит то время, наверно. Но русский модерн она очень любит, хочет отреставрировать росписи в надвратном храме Никольского монастыря- а время-то модерна было какое! Трудно его любить.
телефон

церковь Благовещения на Бережках во дворе полукруглого в плане здания на Ростовской набережной

Уже в который раз натыкаюсь в прессе и у экскурсоводов на легенду, что дом на Ростовской набережной был построен Щусевым полукруглым в плане, чтобы сохранить во дворе здание Благовещенской церкви. Или даже ещё фантастичнее в Википедии: "Участок был выдан при одном условии — Благовещенская церковь останется неизменной".

Но увы, на этом фото колокольня с трапезной XIX века ещё есть, а самого храма, по-моему, уже нет https://pastvu.com/p/71382
Имеется в виду четверик с апсидами времён 1690-х гг. https://pastvu.com/p/5819.
И действительно- кажется, изгиб дома слишком мал, чтобы вместить весь храм у себя во дворе https://pastvu.com/p/151211.
Так что хрущёвский взрыв 1960 года, заснятый М.Г.Бархиным из окна своей квартиры конечно, символически обиден, но древнее ядро храма к тому времени, возможно, уже было сломано при строительстве дома. Щусев не мог это не понимать и изгибать дугой дом только ради сохранения поздней трапезной и колокольни уж точно не стал бы (на опубликованной проектной картинки дома церкви и нет).
Одной легендой меньше.
Но всё же воссоздание храма вполне возможно и утверждено правительством Москвы в 2011 году . Храм придётся сдвинуть ближе к реке,что, по-моему, по ситуации вполне возможно. Подворье, известное с XV века было полностью вновь отстроено после страшного пожара в XVII веке. Так и жители XXI века восстановят храм после постигшего его бедствия в XX веке.

PS Единственная известная мне внятная фотка храма с востока https://pastvu.com/p/87657 Храм имел редкие для Москвы трёхлопастные кокошники.
телефон

Дом архитекторов-первоначальный проект


1936. Проект "дома архитекторов" на Ростовской набережной.
Перспектива главного фасада. Авторы проекта А.В.Щусев, А.К.Ростковский. Реализован с изменениями. Арх. А.В. Щусев, А.К.Ростковский. Отсюда.

Выходит, всё это миф, что дом спроектировали по дуге- чтобы сохранить церковь, стоявшей в центре этой дуги....
Архитекторы в 1961 году из окон своих квартир наблюдали снос Благовещенской церкви, а М.Г. Бархин даже снимал на кинокамеру. Ныне эти кадры сноса вошли в книгу воспоминаний "Моя Плющiха...", вышедшую в 2008 г.

Былое соседство с церковью, видное на опубликованных личных фотографиях (здесь и здесь)- вполне почётное, ценно ещё и тем, что это древнее подворье Ростовских архиереев, известное с XV века и эта земля археологически до сих пор очень ценная. Но Щусев, выходит, сразу не предполагал сохранить памятник. Или это был такой хитрый ход- не показывать его на картинке?
В войну бомба угодила прямо в соседний дом, а церковь осталась цела, и,  верится, спасла своим соседством этот дом- тот только треснул.
В послевоенные годы Н.Н.Воронин искал там остатки каменного храма XV века, правда безуспешно.

PS  Не могу нигде найти фотографии самой церкви-  всюду её загораживает поздняя трапезная с колокольней. Видно только завершающее пятиглавие. Церковь относят к нарышкинскому барокко 1697 г., 1732 г. Трапезная с колокольней XIX в. В довоенное время главы снесли, но сам объём, кажется простоял до прихода в 1961 г. крана с "шар-бабой".

Спасибо сайту http://oldmos.ru , нужно поддержать всех кто хочет воссоздать памятник на его историческом месте. Интересные здесь могут быть археологические раскопки!



телефон

Вдруг как в сказке скрипнула дверь...

Был в усадьбе Солдатенкова на Мясницкой (дом 37). Там увидел старообрядческую молельню.

Усадьба выглядит так
(на снимке видно высокое двухэтажное крыло, где и находится храм). Молельня появилась в усадьбе при последней её перестройке в романтическом духе в середине XIX века. Автор перестройки- архитектор А.И.Резанов. Заказчик-почётный гражданин Москвы, старообрядец-купец первой гильдии, издатель и меценат Козьма Терентьевич Cолдатенков, поселившийся здесь. Моленная,стало быть,старообрядческая Белокриницкого братства, раз сам Солдатенков похоронен на Рогожском кладбище. Итак, молельня.

"К. Т. Солдатенков снимал лавку в старом Гостином дворе, состоявшую из двух комнат, верхней и нижней. В верхней он обыкновенно занимался чтением газет, а в нижней И. И. Барышев, его канторщик и управляющий, стоял или сидел за конторкой и, если не было дела, то писал фельетоны для «Московского листка» под псевдонимом Мясницкий. Псевдоним этот был взят потому, что Барышев жил в доме Солдатенкова, на Мясницкой улице. В этом доме, где жил и сам Кузьма Терентьевич, было несколько богато отделанных комнат, имелось много хороших картин русских художников, большая библиотека и молельня. В последней служил сам Кузьма Терентьевич вместе со своим дальним родственником, торговцем церковными старопечатными книгами, Сергеем Михайловичем Большаковым, для чего оба надевали кафтаны особого покроя… Как пишет П. И. Щукин, «Солдатенков был старообрядец по Рогожскому кладбищу, что не мешало ему жить с француженкой, Клемансой Карловной Дюпюи. Клеманса Карловна очень плохо знала по-русски, а Кузьма Терентьевич, кроме русского, не говорил ни на одном языке".

Сводчатый потолок молельни был расписан наподобие неба со звёздами и ангелами, стены- архитектурными арками, вязью на красном фоне, порталы и откосы окон- византийскими и древнерусскими орнаментами.

Всё это в советское время было закрашено, а сейчас тщательно расчищается и реставрируется. Окна, предположительно, остались от палат XVII века.

Дверь удивительна, неродная наверно, но всё-таки интересно.
Нижний ярус вообще, похоже чем-то инкрустирован. Орнамент из шестиконечных звёзд.
В доме находятся также "помпейская", "византийская", "античная", "мавританская" комнаты.
Даю ссылку на альбом Picasa http://picasaweb.google.ru/romus71/37?feat=directlink
телефон

Археология по-московски

Был на Хохловской площади. Идёт стройка.Археологи наконец-то проснулись и сохраняют остаток стены Белого города.



Но как это делается! Камни явно перебраны, культурный слой под ними (там должны быть сваи,лежни)уничтожается. Строители говорят, что камни будут экспонированы в ресторане(!) в минус 1 этаже. В связи с этим у меня сомнение, что вертикальные отметки находок будут сохранены.Безобразие!


На фотографии видно,как уничтожается культурный слой.



Это чертёж 1930-х годов. Так выглядит конструкция основания Тверской башни Белого города. Примерно то же наверняка было и здесь.
Вопрос интересный: Как сохранить фундаменты стен и Тверской башни Белого города,например,на Пушкинской площади,если по ним пройдут тоннели? На Трубной площади,кажется,ничего не сохранено.
Думается,что единственный способ экспонирования фундаментов, как на Варварке, в подземном переходе, где культурный слой под башней сохранён,в переходе повешена табличка.