Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

телефон

МОЛИТВА ПЕРЕД ВХОДОМ В ИНТЕРНЕТ

Господи Боже наш, Творче неба и земли, создавый человека и даровавый ему ведение сокровенной премудрости во еже прославляти Имя Твое. Горе и долу Ты еси, Твоя есть ночь И Твой есть день, не утаится пред Тобою даже мимолетное движение мысли. И ныне молю Тя - от всякого греха сохрани мя, приступающего к работе с хитроумным творением рук человеческих, проникающим во вся концы земли. Огради очи мои и ум от всяких нечистыхи блудных образов, от пустых негодных словес. Укрепи волю, сердце очисти, не даждь ми вотще расточати время жизни моея, и от всякого расслабления и уныния избави. Да будут дела наша во славу Твою. Аминь.

Создана группой прихода храма Успения Пресвятой Богородицы в Когалыме.
телефон

Новый Иерусалим. Итоги. Шатёр.


На этом фотосравнении видно, что восстановленный в советское время шатёр больше  подходил к взорванному дореволюционному по отметкам окон. В основании шатра появилась не существовавшая никогда металлическая «юбка», из-за чего декоративное ограждение зрительно уехало вглубь шатра, а должно быть на краю. Центральная глава по рисунку не похожа на дореволюционную главу, отсутствует характерная барочная «приплюснотость», а в завершающей части шатра над последним ярусом окон пустое пространство. Фактура покрытия шатра не соответствует исторической, имеет «мятый» вид. На главе не сделаны характерные для барокко гурты.


23 декабря 2015 года строительная организация официально закончила воссоздание центральной части Новоиерусалимского монастыря, в частности, знаменитой Ротонды над Кувуклией, примыкающей с запада к соборному комплексу монастыря. История этой ротонды полна трагичных страниц. Задуманная Патриархом Никоном и выстроенная изначально в XVII веке, простояла недолго- вскоре обрушился каменный шатёр. В XVIII в.  волею Императрицы Елизаветы Петровны шатёр восстанавливали зодчие Б. Расстрелли и К. Бланк уже из дерева. Многократно ремонтированный, этот шатёр достоял до Великой Отечественной войны, когда в 1941 г. был взорван вместе с центральным комплексом немецкими захватчиками. В 1970-1980-е гг. восстановлен уже в металлических конструкциях. С 2010-х гг. Президентом Медведевым Д. А.  начато восстановление комплекса, советский шатёр (вызывавший у многих нарекания во многом из-за погрешности в размерах и отсутствия утеплённости) разобрали и возвели новый, уже деревянный.
Именно этот шатёр и вызвал критику общественности, многие эксперты отказались участвовать в согласовании работ (например, Т. Е. Каменева и др.), т.к. из-за возникшей впервые задачи утеплить конструкции были сильно искажены его геометрические размеры, прежде всего, слуховых окон. Связь с общественностью была потеряна, строительная компания закрыла доступ к объекту и вела работы абсолютно самостоятельно. В результате даже полезные советы до строительной компании не доходили (для компенсации размеров применить тонкий эффективный утеплитель, тройные стеклопакеты и пр.), и мы имеем сейчас объект, сильно искажённый в своих размерах с оригиналом.

на фотоснимке слева - окна советского шатра, справа- нынешние, новодельные. Фото В. Царина.
Сам рисунок вертикальных заполнений оконных проёмов не выдерживает никакой критики и не соответствуе оригиналу. Даже детали декора не соответствуют тому, что было, имеют измельчённые размеры!
Между тем даже советский шатёр имел вполне приличные для барокко оконные заполнения. Что мешало установить ложные окна с нормальным размером переплётов?

Думается, это единстенное, что можно сейчас исправить не затрагивая конструкции здания- сделать нормальные слуховые окна.
телефон

необходимое уточнение и извинение.

Прошу искреннее прощение за свои нападки против уважаемого историка Киприна В.А. В своих двух постах (первую- про Кремлёвские монастыри, и вторую- про церковь Успения на Покровке) я неправильно понял посыл Владимира Андреевича и исказил смысл его выступлений. В этих двух выступлениях он усомнился в достаточности исторического материала- обмеров и т.п. для воссоздания этих объектов, а не возражал в принципе против этих воссозданий.
А мои недостаточные знания в архивном деле не позволили мне спорить с ним по существу.

В оправдание себе могу сказать лишь, что мои чувства огрубели, когда тысячи воссоздаваемых по всей России церквей не имеют и толики той фиксации, что есть по ним. В лучшем случае- пара фото и невнятный кро-охотный архивный чертёж. Конечно, результат бывает не ахти, и это недопустимо для таких центровых объектов, о которых говорит В. А. Киприн.

В общем, надо искать материалы, Кремль рассекретит свои архивные сокровища, с помощью таких крупных специалистов как В.А.Киприн, мы всё-таки скуём приемлимый по качеству и научно обоснованный проект.
телефон

ещё раз о месте памятника 1000-летия князя Владимира

Споры о месте установки 25-ти меторовой скульптуры идут в высоких кругах, обсуждаются в массах. Только И. Ресин говорил, что место у Воробьёвых Гор пересмотрев, отменили, как его тут же одёрнули в Московском Правительстве.

В разгар этих споров о памятнику, вспомнил ещё раз о нашем старом предложении поставить памятник в сквере у Киевского вокзала. Вблизи от этого места до 1930-х гг. стоял кафедральный Богоявленский (Крещенский) собор, а основная функция памяти о князе- Крестильная. И Москва-река рядом, в которой, по мысли Г.Мокеева, произошло массовое крещение москвичей. И Киевский вокзал- связь с первообразом. И пешеходная (в планах властей) набережная, по которой можно пройти к памятнику и совершить крещение.

Минусы этого предложения- низкий берег реки, малая площадь сквера, близость "памятнику Европы" (вспомним проклятие, данное католическим священникам князем Владимиром- "идите откуда пришли, ибо и наши отцы не приняли этого").

А что Лубянка? Место видное, скульптура "круговая", обходная со всех сторон, позитивая, казалось бы смена идеологии военного коммунизма на святое Крещение.
Но нет, это не то. Готов согласиться с А.Кураевым, предположившим рождение у антицерковных критиков мысли о связи Дзержинского с князем Владимиром, якобы крестившим "огнём и мечом". Мысль бредовая, но орущих приверженцев найдёт. Да и не к чему там скульптура Владимира. Там нужно воссоздание красивейшего ансамбля XVI - н. XX вв. с фонтаном на месте статуи.

Ну а если, всё же, возратиться к месту кромки Воробёвых гор, то, кстати, тот же Кураев там же высказал интересную идею, что памятник Владимиру ставить не наверху, а на промежуточной терассе (правда её ещё нужно будет создать). Типа " «притопить» памятник. То есть поставить его на средней террасе. Так, чтобы до смотровой площадки достигала только рука князя Владимира или его крест. В этом случае он не был бы такой главной доминантой над городом. Кстати в Киеве тоже он именно на средней террасе днепровской стоит. А не на самой высокой точке города. И главное люди, которые приходят на смотровую площадку, увидят перед собой руку князя, может быть даже его макушку сверху, но не его сапоги. Постамент 24 метра. Ты пришел на Москву посмотреть — а над тобой нависают сапоги князя и то, что выше. И такое тут ощущение, что это именно власть вот так с такими сапогами со мной пробует разговаривать."
телефон

Вспомнилось о князе Владимире Красное Солнышко

Глядя на проект памятника князь-Владимиру на Воробьёвых горах, немного вспомнил его житиё. Когда он ещё не был христианином Василием, а был конунгом Вальдемаром (Владимиром)- жестоким убийцей, сексуальным маньяком и кровосмесителем, то воздвиг он в Киеве золочёные статуи славянских и скандинавских богов. Город Киев украсили статуи Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши, почему-то без Велеса.

Воображаю, сколько работы было бы у Рукавишникова для благоукрашения Киева на тот период, пока Владимир воевал в Корсуни и сватался к Анне Ввизантийской, для чего (на самом деле О УЖАС) крестился. Крестившись, Владимир бросился в Киев рубить идолов и крестить народ. Наступала новая эра- христианская.

А какая эра сейчас, спустя как почти сотню лет как народ прогнал всех императоров, новые власти унизили Церковь, понастроили памятников Ильичам и т.п.? Христианская или же похожая на идолища вышеперечисленных вызолоченных киевских богов?

Ну наверно христианская, раз Владимир держит крест. Но не по стилю уж точно. Стиль-то то-ли из совка (ну чисто советский воин, только вместо меча-крест) + что-то глубинное, выдающее позолотой и рабским поклонением власти...

На самом деле, христианство на Русь принесли не Киевские власти, а ещё раньше болгары, они же "авторы" русской православной ветки христианства- братья Кирилл и Мефодий. А вот крестить княжью Киевскую верхушку они тогда не смогли. Пришлось впоследствии действовать через греков, подкупивших Владимира княгиней Анной.

Памятник Кириллу и Мефодию в Москве мне нравится и я всегда считал некоей тонкостью и следованием исторической правде, что при крещении Руси у нас более вспомнинают болгаров чем варягов - киевлян. Но нет, сталинскую ось Дворец Советов-Воробьёвы Горы нужно достроить и увенчать если не Лениным, то более авторитетным на данный момент фигурой, олицетворяющей абсолютную власть.

И нет до сих пор (если не ошибаюсь) в Москве памятников московским духовным и светским властям- св. Даниилу, Калите, св. Петру, Ивану III...
телефон

Новый храм села Годёново

Храм Софии Премудрости Божией вовсю строится на подворье Никольского монастыря Переславля Залесского в селе Годёново, что между Переславлем и Ростовом. Руководители проекта - мать Евстолия, настоятельница монастыря и архитектор, что строил в нём ранее новый Никольский собор.
Как будто продолжает архитектурные начинания матушки Екатерины императрицы по поводу строительства в XVIII веке в России Софийских храмов. Вот уж действительно, выкопала образец мать Евстолия! Спрашиваю её - а материал-то, материал какой? Отвечает: ну не можем же мы ещё и материал оригинала воспроизвести- этож как камень оттуда возить! Ну не знаю что ещё добавить. Бывает же! Изначально столичный по сути Императорский замах оригинала шагнул к нам в сильно изменённом виде в XI веке и был забыт на столетия. А в XVIII веке ожил и без доминанты (проект Камерона так и не был воплощён) растворился в ряде усадебных построек знати. Но Годёново! Такая глушь, зачем? Нет, не поспоришь-всё уже задумано и осмыслено.

В сельской церкви находится известнейший ещё в советское время чудотворный старинный крест (всё же, думаю, не греческого происхождения, как утверждает игуменья). Паломников бывает очень много.

PS Насколько я догадался, мать Евстолия не очень в курсе опытов Екатерины Великой по строительству подобных сооружений. Потому что не любит то время, наверно. Но русский модерн она очень любит, хочет отреставрировать росписи в надвратном храме Никольского монастыря- а время-то модерна было какое! Трудно его любить.
телефон

(no subject)

Виктор Алексеевич ВиноградовПечальная весть. В субботу, 27 сентября, после продолжительной болезни, скончался Виктор Алексеевич Виноградов. Нет счёт регалиям и должностям, занимавшим в разные годы  Виктором Алексеевичем: архитектор - реставратор высшей категории, член Федерального научно-методического совета Министерства культуры РФ, член президиума Российского комитета ИКОМОС, вице-президент Академии архитектурного наследия, профессор Института искусства реставрации, заместитель председателя Экспертно-консультативного общественного совета Москомархитектуры, сопредседатель Национального центра опеки наследия, член Научно-методического совета Москомнаследия, действительный государственный советник III класса.
Только вот тяжёлый недуг в последние годы всё меньше позволял В.А. активно участвовать в общественной жизни Москвы, а потом и вовсе приковал его к постели...
"Родился в 1944 году.
В 1973 году окончил Московский архитектурный. Входил в полуподпольное «Общество изучения теории систем» (группа А. А. Фетисова — М. Ф. Антонова).
 С 1969 по 1982 год работал мастером, архитектором, старшим архитектором, главным архитектором экспериментальной специальной научно-производственной мастерской Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры.
С 1982 по 1999 год - главный архитектор и заместитель директора в институте «Спецпроектреставрация».
В 1987 году принял участие (Г. Мокеев (руководитель), В. Виноградов, А. Тренин) в конкурсе, объявленном Глав АПУ Москвы, на разработку эскиза идеи Генерального плана развития Москвы, Московской области и архитектурно-планировочной организации центральной части города. Проект был отмечен третьей премией конкурса, что явилось признанием достоинств представленной работы. Особое место в проекте занимала охрана и восстановления памятников Древней Москвы.
С 1989 по 1999 год — заведующий кафедрой архитектуры Российской академии живописи, ваяния и зодчества.
С 1999 по 2000 год занимал должность руководителя Департамента культурного наследия Минкультуры РФ. Указом Президента РФ присвоено звание действительного государственного советника III класса". >>

Только в начале 2014 года в ВООПИиКе отмечали его 70-ти летний юбилей, а в сентябре его уже не стало. Столько планов, задумок остались нереализованными. Широкие возможности для воссоздания святынь Москвы раскрываются сейчас, после объявления о воссоздании в Кремле Чудова и Вознесенского монастырей. Он готовил выступление на конференции в Союзе Архитекторов, но выступлению не суждено было состояться. Вот отрывок из него, характеризующий  этого замечательного человека.
"Вопрос воссоздания Чудова и Вознесенского монастырей Кремля имеет гораздо  более глубокий, чем историко-культурный смысл. Утраченные святыни, несмотря на материальное уничтожение, остаются частью Святой Руси как духоные носители нетленных ценностей. Борьба Церкви с нечистой силой имеет свои ущербные признаки угасания Веры, но вместе с тем даёт мощные основания для подъёмных сил Воинствующей Церкви. Воссоздание утраченных православных святынь становится могущественным актом покаянияперед Первообразом Небесного Града, способствующим обретению "внезапного родника великих средств" в дарах Святого Духа. Становится источником понимния  ощущения инобытия в богатстве духовного мира Слова."

В своей общественной жизни В.А. отмечал как высшее достижение отмену в нач. 1990-х "красных линий" застроки исторического центра Москвы (отмена расширения старых улиц, пробивки новых).
Мир памяти его.

PS   Прощание с Виктором Алексеевичем состоится во вторник, 30 сентября в 10 часов в морге Клинической больницы ГКБ№5 (ул. Стромынка, д. 7, вход в морг с Малой Остроумовской улицы). Отпевание в 11 часов в храме Воскресения Христова в Сокольниках. Телефон для справок 8906 700 ноль один 90.
телефон

церковь Благовещения на Бережках во дворе полукруглого в плане здания на Ростовской набережной

Уже в который раз натыкаюсь в прессе и у экскурсоводов на легенду, что дом на Ростовской набережной был построен Щусевым полукруглым в плане, чтобы сохранить во дворе здание Благовещенской церкви. Или даже ещё фантастичнее в Википедии: "Участок был выдан при одном условии — Благовещенская церковь останется неизменной".

Но увы, на этом фото колокольня с трапезной XIX века ещё есть, а самого храма, по-моему, уже нет https://pastvu.com/p/71382
Имеется в виду четверик с апсидами времён 1690-х гг. https://pastvu.com/p/5819.
И действительно- кажется, изгиб дома слишком мал, чтобы вместить весь храм у себя во дворе https://pastvu.com/p/151211.
Так что хрущёвский взрыв 1960 года, заснятый М.Г.Бархиным из окна своей квартиры конечно, символически обиден, но древнее ядро храма к тому времени, возможно, уже было сломано при строительстве дома. Щусев не мог это не понимать и изгибать дугой дом только ради сохранения поздней трапезной и колокольни уж точно не стал бы (на опубликованной проектной картинки дома церкви и нет).
Одной легендой меньше.
Но всё же воссоздание храма вполне возможно и утверждено правительством Москвы в 2011 году . Храм придётся сдвинуть ближе к реке,что, по-моему, по ситуации вполне возможно. Подворье, известное с XV века было полностью вновь отстроено после страшного пожара в XVII веке. Так и жители XXI века восстановят храм после постигшего его бедствия в XX веке.

PS Единственная известная мне внятная фотка храма с востока https://pastvu.com/p/87657 Храм имел редкие для Москвы трёхлопастные кокошники.
телефон

Мединский: будущее Зарядья- исторический Романовский парк

http://www.youtube.com/watch?v=edX8pfo3e-I&feature=related

Примерно на 15-ой минуте долгого разговора
Мединский предлагает устроить в Зарядье Романовский парк к 400-летию династии, сделав там общеисторический открытый музей. Российская история "недопиарена". Наверно, музей Палат Романовых и Знаменский монастырь недостаточны, надо "получить исторические сведения".

Нынешний год-год Российской истории. "Принято решение об установке памятника патриарху Гермогену- надо бы в Зарядье" (хоть тот и не Романов, и замучен был в Кремле).
В тоже время нет "очередному церетелевскому кусочку типа Александровского сада".
Видимо боится превращения Гермогена в медведя?

Что он имеет в виду-сначала говорит ведь "принято решение устроить парк или сквер" видимо для отдыха?
Насчёт сохранившегося стилобата не услышал ни слова.