December 20th, 2014

телефон

Запоздало про то что недописано в книге про Муромскую церковь свв. Косьмы и Дамиана

Ещё одна     кошмарная обложка

  А сама книга, судя по всему хорошая, скачать можно тут. Ну что стоило привести на обложку фото с макета, а не мучить явно левые программы по кошмарному рендерингу!

В книге нет ни одной современной фотки, так как издана чуть раньше её не очень удачной реставрации . (в смысле что шатёр восстановлен не в камне, лёгкие конструкции полностью не симитируешь под камень. Может, впоследствии всё сделают как надо). Немного жаль, что автор не упомянул статью Н.Н.Воронина 1920-х гг. где  ставятся вопросы происхождения интересных форм 32-х гранного шатра и переплетающегося декора в основании восьмерика. Некоторые исследовали встарину (Брунов в 1920- е гг.) и K1SLt4Uz3EU
даже сейчас (Б. Винников) в отношении первого вопроса кивают на восток, дескать это формы снесённой Иваном IV Казанской мечети. Но в доказательство приводят памятники других эпох и культур (например - мечеть шейх-Ади в Курдистане XII века).

Воронин отвергает такие мысли как несостоятельные методически, но по второму вопросу он уверен в европейском происхождении орнамента. Вот его прототип- деревянная модель Нойпфарркирхе в Регенсбурге. Есть и другие.

И вправду в этой модели впечетляющий диалог культур, очень забавно. Воронин пишет, что через Регенсбург в XVI веке проходили посольские пути, вот и произошло смешение культур. Но это не ближе к муромской церкви, чем Курдская мечеть. Наверно, был набор универсальных архитектурных символов, которые использовали зодчие время от времени от Индии до Германии. Мавзолей Тадж Махал по своему впечатлению близок к собору Покрова что на Рву. Вообще я считаю эту загадку по неразгаданной.