Сердечно поздравляю славное общество "Старая Москва" со 100-летним юбилеем! Хоть и нет у него уже Имераторского покровительства, но Общество живёт, действует, имеет влияние и вес.
Заседания проводятся регулярно, да и общественная деятельность всё время оказывается на высоте. Можно вспомнить и Казанский собор на Красной площади, и Лефортовский тоннель, и многое другое... Сейчас общественная деятельность "Старой Москвы" сконцентрирована на сохранении Пушкинской площади.
Многия лета Владимиру Брониславовичу Муравьёву , Антонине Максимовне и всем здравствующим историкам и членам Общества! Вечная память всем ушедшим членам общества, в частности, господину Гладкову, который один из первых горячо поддержал идею защиты Пушкинской площади!
( прочитать об Обществе Старая Москва можно здесь: )
Заседания проводятся регулярно, да и общественная деятельность всё время оказывается на высоте. Можно вспомнить и Казанский собор на Красной площади, и Лефортовский тоннель, и многое другое... Сейчас общественная деятельность "Старой Москвы" сконцентрирована на сохранении Пушкинской площади.
Многия лета Владимиру Брониславовичу Муравьёву , Антонине Максимовне и всем здравствующим историкам и членам Общества! Вечная память всем ушедшим членам общества, в частности, господину Гладкову, который один из первых горячо поддержал идею защиты Пушкинской площади!
( прочитать об Обществе Старая Москва можно здесь: )
19 декабря Община Страстного монастыря вновь провела очередное молитвенное стояние на Пушкинской площади в день празднования святителя Николая. Был там с
Огромное спасибо всем выдержавшим это на 15-градусном морозе! По прошедшему вслед за этим пикету, может быть, напишу дополнительно, когда будут фотографии. Здесь же, кроме общины, можно разглядеть то, что осталось от здания "Московских Новостей" на Страстном бульваре- а ведь снесли заявленный памятник! (об этом напишу специально).
Спасибо о.Алексею и его общине, он возглавил молебен и угостил нас потом вкусной едой и чаем.
( Про стояния и престолы Страстного монастыря: )
Вчера ходил на конференцию ВООПИиК по поводу подъёма храма Всех Святых на Кулишках. Фотоотчёт здесь: hitrovka.livejournal.com/316026.html .
По ходу выступления любимого профессора Евгения Меркурьевича Пашкина (которому этот храм уже много лет не даёт покоя, aromus.livejournal.com/34604.html ) у меня возникли четыре реплики. Хотел задать их в форме вопросов в зале, но только напрасно тянул руку. Может это и к лучшему, ибо, как выяснилось, всё уже втайне решено. Подъём храма согласован руководством как Москомнаследия, так и Росохранкультуры.
1. В показанном на конференции фильме главный археолог Москвы А.Г.Векслер говорит о том , что "не памятники уходят под землю, а земля нарастает вокруг них".Это означает, что работать надо с землёй вокруг, а не с самими памятниками, которые должны оставаться на своих отметках. Но Е.М.Пашкин всё время говорит об опустившихся под землю памятниках, т.о. он подменяет термины;
2. В этом же фильме и в последующем выступлении А.Г.Векслер датирует найденные им в 1980-е гг. остатки предшествующего деревянного храма XIV веком и связывает его со св. Дмитрием Донским. Однако захоронения в подклете он относит к XVI- XVII вв. Почему? Ведь в разорённой Е.М.Пашкиным костнице XVI века как раз и были сложены остатки первоначальных захоронений, потревоженных при строительстве каменного храма XVI века.
3. Е.М. Пашкин посетовал о "крайне неудачном выборе места для строительства"- на краю болота или заливного луга. Что же останавливает фантазию талантливого инженера, почему он не передвинет куда-нибудь храм в другое более удачное место, он же уже теперь "на ножках"?
4. О, какая знакомая прозвучала в его докладе фраза- цементный олигарх, здешний прихожанин обратил внимание на аварийное состояние фундаментов! Опять- инвестор выявил аварийность памятника! И как кстати пришлась вдруг идея об увеличении площадей...
Можно продолжать и дальше, но, думаю, пока хватит.
И, последнее. Как видите, я полностью разделяю версию историков о мемориальном происхождении данного памятника, поэтому и называю его "храмом Всех Святых", а не просто церковью.
По ходу выступления любимого профессора Евгения Меркурьевича Пашкина (которому этот храм уже много лет не даёт покоя, aromus.livejournal.com/34604.html ) у меня возникли четыре реплики. Хотел задать их в форме вопросов в зале, но только напрасно тянул руку. Может это и к лучшему, ибо, как выяснилось, всё уже втайне решено. Подъём храма согласован руководством как Москомнаследия, так и Росохранкультуры.
1. В показанном на конференции фильме главный археолог Москвы А.Г.Векслер говорит о том , что "не памятники уходят под землю, а земля нарастает вокруг них".Это означает, что работать надо с землёй вокруг, а не с самими памятниками, которые должны оставаться на своих отметках. Но Е.М.Пашкин всё время говорит об опустившихся под землю памятниках, т.о. он подменяет термины;
2. В этом же фильме и в последующем выступлении А.Г.Векслер датирует найденные им в 1980-е гг. остатки предшествующего деревянного храма XIV веком и связывает его со св. Дмитрием Донским. Однако захоронения в подклете он относит к XVI- XVII вв. Почему? Ведь в разорённой Е.М.Пашкиным костнице XVI века как раз и были сложены остатки первоначальных захоронений, потревоженных при строительстве каменного храма XVI века.
3. Е.М. Пашкин посетовал о "крайне неудачном выборе места для строительства"- на краю болота или заливного луга. Что же останавливает фантазию талантливого инженера, почему он не передвинет куда-нибудь храм в другое более удачное место, он же уже теперь "на ножках"?
4. О, какая знакомая прозвучала в его докладе фраза- цементный олигарх, здешний прихожанин обратил внимание на аварийное состояние фундаментов! Опять- инвестор выявил аварийность памятника! И как кстати пришлась вдруг идея об увеличении площадей...
Можно продолжать и дальше, но, думаю, пока хватит.
И, последнее. Как видите, я полностью разделяю версию историков о мемориальном происхождении данного памятника, поэтому и называю его "храмом Всех Святых", а не просто церковью.
"Традиционные и постоянные городские гуляния всегда проходили именно на бульварах. Москвичи даже иноземное «бульвар» переиначили и произносили как «гулевар». Прогуливаться, прохаживаться, проминаться, ходить без дела, для прогулки, отдыха, движенья отправлялись именно сюда – на московские бульвары. «Москва, которой нет» и «Архнадзор» с июля этого года пытаются возродить эту хорошую традицию. Потому что бульвары должны жить, на них должно шататься, гулять, бродить, играть в шахматы, петь песни, есть леденцы и сахарную вату, слушать патефон и танцевать. На них нужно приходить с мольбертами и рисовать. Особенно золотой осенью… Мы уже были на Рождественском бульваре, теперь - Страстной.
В ВОСКРЕСЕНИЕ, 27 СЕНЯТЯБРЯ, с 12.00 до 16.00 - ГУЛЯНИЕ НА СТРАСТНОМ. В программе:
- Выставка работ Владимира Качанова и презентация альбома «Москва уходящая. Бульвары» (в рамках презентации этого проекта),
- «Москва вчера, сегодня, завтра» - фотоколлажи Василия Вдовина,
- интерактивная выставка «Бульвары глазами москвичей»
- необычный ретропоказ мод (по окончании работает импровизированное фотоателье)
- театр А. Грефа «Бродячий вертеп»
- театр пантомимы
- танцевальные мастер-классы (аргентинское танго, шотландские и ирландские танцы),
- а также костюмированные танцы, арт-шествие, выступление группы «Варто», музыкальных групп, шарики и хорошее настроение.
Кроме того, нужна ваша помощь- в подготовке выставки «Бульвары глазами москвичей». Если у вас есть старые фотографии из серии «Я, мои родители, мои дедушка с бабушкой на бульварах», приносите на бульвар уже распечатанную фотографию, и прямо там ей определят выставочное место. За лучшую историю и фотографию полагается приз."
Вдруг кому повезёт, однако?
На всякий случай буду ошиваться в 13 у Рахманинова на Страстном или в районе 15 у фонтана Пушкинского сквера.
В ВОСКРЕСЕНИЕ, 27 СЕНЯТЯБРЯ, с 12.00 до 16.00 - ГУЛЯНИЕ НА СТРАСТНОМ. В программе:
- Выставка работ Владимира Качанова и презентация альбома «Москва уходящая. Бульвары» (в рамках презентации этого проекта),
- «Москва вчера, сегодня, завтра» - фотоколлажи Василия Вдовина,
- интерактивная выставка «Бульвары глазами москвичей»
- необычный ретропоказ мод (по окончании работает импровизированное фотоателье)
- театр А. Грефа «Бродячий вертеп»
- театр пантомимы
- танцевальные мастер-классы (аргентинское танго, шотландские и ирландские танцы),
- а также костюмированные танцы, арт-шествие, выступление группы «Варто», музыкальных групп, шарики и хорошее настроение.
Кроме того, нужна ваша помощь- в подготовке выставки «Бульвары глазами москвичей». Если у вас есть старые фотографии из серии «Я, мои родители, мои дедушка с бабушкой на бульварах», приносите на бульвар уже распечатанную фотографию, и прямо там ей определят выставочное место. За лучшую историю и фотографию полагается приз."
Вдруг кому повезёт, однако?
На всякий случай буду ошиваться в 13 у Рахманинова на Страстном или в районе 15 у фонтана Пушкинского сквера.
Который ныне напоминает заброшенные сельские храмы России времён СССР. Кто же устроил такой погром? То, что заменяемые окна были советские , расширенные, ещё не значит, что так можно обращаться со старинной кладкой (пусть даже и XIX века). Храм- памятник федерального значения, а тут такие подходы...
Перед храмом вскрыли асфальт, готовят площадку под памятник защитникам Беслана. Почему московские власти решили ставить памятник именно здесь, в заповедной зоне "Ивановская Горка"? Храм имеет важное градостроительное значение, стоит на стрелке улиц, памятник безнадёжно исказит этот вид.Скорее надо утверждать достопримечательное место "Ивановская Горка"! Я уверен, что скульптура уже почти готова. Опять мы сталкиваемся с нежеланием признавать Москву историческим местом, охранять её застройку.




Перед храмом вскрыли асфальт, готовят площадку под памятник защитникам Беслана. Почему московские власти решили ставить памятник именно здесь, в заповедной зоне "Ивановская Горка"? Храм имеет важное градостроительное значение, стоит на стрелке улиц, памятник безнадёжно исказит этот вид.Скорее надо утверждать достопримечательное место "Ивановская Горка"! Я уверен, что скульптура уже почти готова. Опять мы сталкиваемся с нежеланием признавать Москву историческим местом, охранять её застройку.
Вчера на Крестном Ходе со Страстной иконой Божией Матери пропустил "кадр века": одновременно надпись "казино закрыто", витрина, и проплывающее на ней отражение Иконы...


полностью фотоальбом здесь , фото Ю.Егорова, за что ему огромное спасибо!
полностью фотоальбом здесь , фото Ю.Егорова, за что ему огромное спасибо!
о. Александру Салтыкову в Германии вчера была сделана операция на сердце. Дай Бог ему поправиться!
Вчера, как известно, был праздник св. Ильи Пророка. По приглашению о. Александра были с матушкой и обществом "Старая Москва" в храме Ильи Пророка на Воронцовом Поле. Храм этот до сих пор принадлежит музею Искусства Народов Востока, хотя его основная экспозиционная часть переехала на Никитский бульвар в дом декабриста Лунина.
В храме остались фонды и научный отдел, засевшие там, по всей видимости, надолго. Общине пока переданы дома причта за храмом- трёх и четырёх этажные корпуса за храмом, в глубине участка. В одном из них разместилась в бывшей квартире временная церковь превратив окно в звонницу. После службы был Крестный ход по району и вокруг храма, храм окроплялся снаружи Святой водой, внутри храма служился молебен. Вход был строго лимитирован милицией и охраной, я смог сделать лишь пару фото в бывшей трапезной. Закутанные в простыни скульптуры, различные приборы с огромными стрелками... Но охранник не дал мне это всё рассмотреть, я заснял лишь один неудачный кадр и был выведен на улицу.
Но это всё компенсировалось широким Крестным Ходом с выходом на Садовую и прекрасным чаепитием вместе с обществом "Старая Москва".
Подкатом совсем немного про историю храма, вдруг кто не знает ( Read more... )
В храме остались фонды и научный отдел, засевшие там, по всей видимости, надолго. Общине пока переданы дома причта за храмом- трёх и четырёх этажные корпуса за храмом, в глубине участка. В одном из них разместилась в бывшей квартире временная церковь превратив окно в звонницу. После службы был Крестный ход по району и вокруг храма, храм окроплялся снаружи Святой водой, внутри храма служился молебен. Вход был строго лимитирован милицией и охраной, я смог сделать лишь пару фото в бывшей трапезной. Закутанные в простыни скульптуры, различные приборы с огромными стрелками... Но охранник не дал мне это всё рассмотреть, я заснял лишь один неудачный кадр и был выведен на улицу.
Но это всё компенсировалось широким Крестным Ходом с выходом на Садовую и прекрасным чаепитием вместе с обществом "Старая Москва".
|
|
|
||||||
|
|
|
Подкатом совсем немного про историю храма, вдруг кто не знает ( Read more... )
Вчера в Тверской Управе состоялись слушания по Генплану по поводу судьбы Пушкинской площади с местными жителями и инициативной группой. Сам я там не был (рабочее время), информацию получил от моей мамы, принимающей в инициативной группе активное участие, а также от Галины Солонецкой (местной жительницы, она- автор фотографий со встречи).

Рассматривались 2 вопроса:
1. Вопрос генплана,
2. Вопрос землепользования.
Выступали и отвечали на вопросы :
-дама из управы,
-дама из числа разработчиков проекта.

Вопрос 1. Пессимистический сценарий. На столе лежала бумага, где схематично в мелком масштабе представлены въезды в тоннели (2 со стороны Тверского бульвара, один общий выезд со стороны Страстного- так называемые "штаны"). Также изображены въезды в гаражи на Большой Бронной у Макдональдса и в проезде у "Известий".
На Новопушкинском сквере стоит цифра 34 в кружке, в Пушкинском- 60 без кружка. В экспликации 34 в кружке- "объект нового строительства".
На вопрос- "что это за цифры" был ответ: "не знаем, это- рабочий материал. Мы не даём информацию по данному конкретному месту, говорим только о генплане".
Вопрос- "что у вас по генплану?" ответ: "в соседней комнате". Там, в соседней комнате на стене висят уже многим известные подрамники с генпланом очень мелкого вида, где разобрать что-либо вообще невозможно. Сидит мальчик за компьютером. Вопрос: "увеличьте фрагмент, надо увидеть, есть ли на генплане тоннели?". Ответ: "Нет, это нельзя". "Так предусматривает ли новый генплан тоннели на Пушкинской площади?"."Неизвестно". Все вопросы жители записали в специальную книгу.

Вопрос 2. Оптимистический сценарий. Оказывается, оба сквера- Пушкинский и Новопушкинский почему-то под одним номером 40-4001-3 представляют из себя "рекреационную зону скверов и садов", т.е. это "объекты природного комплекса". Это значит, что "отметка земли должна быть 0", т.е. неизменной и в скверах ничего нельзя строить. Что подрывает, на первый взгляд, идею проектировщиков выровнять существующий рельеф "как стол" (напомню, что только в Новопушкинском сквере перепад рельефа около 6 метров). Хотя, от себя добавлю, что помню слова Чернышенко, что проектировщики обходят этот закон на раз, строя объект обходя границы, т.е. сохраняя видимость рельефа по краям. Не представляю себе, как построить подземные гаражи перепадами или под уклоном. Являются ли эвакуационные выходы, вентиляционные камеры и т.д. объектами капитального строительства?
Резюмируя итоги встречи, никаких ответов на поставленные важные вопросы на встрече не получили, написали гневные письма. Очевидно, проект ещё не готовы показать. Профанация "для галочки", в чистом виде.
Подкатом привожу яркие впечатления Г. Солонецкой без купюр, для сравнения.
( Read more... )
Рассматривались 2 вопроса:
1. Вопрос генплана,
2. Вопрос землепользования.
Выступали и отвечали на вопросы :
-дама из управы,
-дама из числа разработчиков проекта.
Вопрос 1. Пессимистический сценарий. На столе лежала бумага, где схематично в мелком масштабе представлены въезды в тоннели (2 со стороны Тверского бульвара, один общий выезд со стороны Страстного- так называемые "штаны"). Также изображены въезды в гаражи на Большой Бронной у Макдональдса и в проезде у "Известий".
На Новопушкинском сквере стоит цифра 34 в кружке, в Пушкинском- 60 без кружка. В экспликации 34 в кружке- "объект нового строительства".
На вопрос- "что это за цифры" был ответ: "не знаем, это- рабочий материал. Мы не даём информацию по данному конкретному месту, говорим только о генплане".
Вопрос- "что у вас по генплану?" ответ: "в соседней комнате". Там, в соседней комнате на стене висят уже многим известные подрамники с генпланом очень мелкого вида, где разобрать что-либо вообще невозможно. Сидит мальчик за компьютером. Вопрос: "увеличьте фрагмент, надо увидеть, есть ли на генплане тоннели?". Ответ: "Нет, это нельзя". "Так предусматривает ли новый генплан тоннели на Пушкинской площади?"."Неизвестно". Все вопросы жители записали в специальную книгу.
Вопрос 2. Оптимистический сценарий. Оказывается, оба сквера- Пушкинский и Новопушкинский почему-то под одним номером 40-4001-3 представляют из себя "рекреационную зону скверов и садов", т.е. это "объекты природного комплекса". Это значит, что "отметка земли должна быть 0", т.е. неизменной и в скверах ничего нельзя строить. Что подрывает, на первый взгляд, идею проектировщиков выровнять существующий рельеф "как стол" (напомню, что только в Новопушкинском сквере перепад рельефа около 6 метров). Хотя, от себя добавлю, что помню слова Чернышенко, что проектировщики обходят этот закон на раз, строя объект обходя границы, т.е. сохраняя видимость рельефа по краям. Не представляю себе, как построить подземные гаражи перепадами или под уклоном. Являются ли эвакуационные выходы, вентиляционные камеры и т.д. объектами капитального строительства?
Резюмируя итоги встречи, никаких ответов на поставленные важные вопросы на встрече не получили, написали гневные письма. Очевидно, проект ещё не готовы показать. Профанация "для галочки", в чистом виде.
Подкатом привожу яркие впечатления Г. Солонецкой без купюр, для сравнения.
( Read more... )
был поражён, разглядывая подлинный родной иконостас в приделе церкви села Царёво. Объясните мне этот символ, это который был в видении Моисея (прообраз креста Господня)-(4Цар.18:1-4)? Не оттуда ли змеи на Патриаршьих посохах? Или я ошибаюсь?

Густава Доре хорошо смотреть на ночь:

Кстати, кому интересно, здесьможно посмотреть весь фотоальбом с замечательными киотами, иконостасами, куполами и т.д. церкви села Царёво.
Густава Доре хорошо смотреть на ночь:
Кстати, кому интересно, здесьможно посмотреть весь фотоальбом с замечательными киотами, иконостасами, куполами и т.д. церкви села Царёво.
Один из последних его эфиров был посвящён ксенофобии, книге "200 лет вместе" и, конечно, о "либеральном сыске" О засилии антинародной культуры в средствах массовой информации. В целом он очень неплохо отзывается о нерусских, но тем, кто "в теме" достаётся по полной.
"если у нас вообще и есть ксенофобия, то только к русским" ...ой, как верно.
"ну хорошо, вы пришли. но что вы делаете для поднятия мощи нашего государства, для поднятия духа?"
"почему мы должны слушать иного третьесортного нобелевского лауреата... о том что он против нашего Бога!"- про Гинзбурга и "Основ Православной Культуры" в школе,
"сколько было попыток спраздновать Хануку в Кремле. Попробуйте у Стены Плача спразднуйте Масленицу или Рождество!",
"Если я буду говорить о других национальностях уничижительно, меня посадят...а против "русских свиней" писать может Ерофеев, и Гинзбурги всякие, и Винокуры со сцены... Многие писатели с конца XIX в. позволяли себе глумиться над русскими (писал Солженицын)", "Культурная Революция- ОЧЕНЬ ОПАСНАЯ ВЕЩЬ,там сидят люди только одной национальности",
"за фразу "русский фашшизм" надо судить",
и коронная-
"деньги-то все у них- понимаете, в чём дело???",
"стекло сыпали русским балеринам",
"дубина у народа припасена".
При всём ригоризме я согласен об уровне сегодняшней масс-культуры! Теряется дух, он прав.
"если у нас вообще и есть ксенофобия, то только к русским" ...ой, как верно.
"ну хорошо, вы пришли. но что вы делаете для поднятия мощи нашего государства, для поднятия духа?"
"почему мы должны слушать иного третьесортного нобелевского лауреата... о том что он против нашего Бога!"- про Гинзбурга и "Основ Православной Культуры" в школе,
"сколько было попыток спраздновать Хануку в Кремле. Попробуйте у Стены Плача спразднуйте Масленицу или Рождество!",
"Если я буду говорить о других национальностях уничижительно, меня посадят...а против "русских свиней" писать может Ерофеев, и Гинзбурги всякие, и Винокуры со сцены... Многие писатели с конца XIX в. позволяли себе глумиться над русскими (писал Солженицын)", "Культурная Революция- ОЧЕНЬ ОПАСНАЯ ВЕЩЬ,там сидят люди только одной национальности",
"за фразу "русский фашшизм" надо судить",
и коронная-
"деньги-то все у них- понимаете, в чём дело???",
"стекло сыпали русским балеринам",
"дубина у народа припасена".
При всём ригоризме я согласен об уровне сегодняшней масс-культуры! Теряется дух, он прав.
это было, конечно, но может, кто ещё не видел. Архитектор Вашков. Модерн. При всей разномасштабности отдельных форм какой цельный образ! Весь устремлён ввысь!
Внутри прекрасно использованы возможности железобетонных перекрытий.Очень впечатлило.


Здесь можно посмотреть весь альбом.
http://picasaweb.google.ru/romus71/19?f eat=directlink
PS Плохое состояние изразцов, грубые современные замазки. Внутри почти всё новое...
Внутри прекрасно использованы возможности железобетонных перекрытий.Очень впечатлило.
Здесь можно посмотреть весь альбом.
http://picasaweb.google.ru/romus71/19?f
PS Плохое состояние изразцов, грубые современные замазки. Внутри почти всё новое...
Наблюдая невероятную переменчивость климата нынешнего лета, от вполне ранней весны/поздней осени до вполне тропических ливней и т.д., уделывающих нам очередные выходные,решил выложить для всеобщего пользования ПОСОБИЕ ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПОГОДЫ.
Составлено оно до революции в Сельскохозяйственном Институте(ныне Тимирязевской Академии)на сугубо научной (подчёркиваю)основе. Хорошо бы имеющим свободное время жж-истам также приобрести градусники и барометры и наблюдать за облаками, держа указательный палец вверх для определения направления ветра. Желаю успехов!
Пособие писалось вот в такой прекрасной метеостанции, действующей до сих пор уже более 100 лет.

Пособие можно скачать здесь
( Read more... )
Составлено оно до революции в Сельскохозяйственном Институте(ныне Тимирязевской Академии)на сугубо научной (подчёркиваю)основе. Хорошо бы имеющим свободное время жж-истам также приобрести градусники и барометры и наблюдать за облаками, держа указательный палец вверх для определения направления ветра. Желаю успехов!
Пособие писалось вот в такой прекрасной метеостанции, действующей до сих пор уже более 100 лет.
Пособие можно скачать здесь
( Read more... )
хоть, по ощущениям, в феврале кучнее было, но , всёж по-моему неплохо стояли.
![]() |
| Пикет27 июня 2009 г. |
Вчера ночью видел то, что выгребают в контейнере из -под пола храма Всех Святых- культурный слой XIV- XVII вв.
Похоже, особо никому это не интересно. На самом деле слой времён Куликовской битвы.
Похоже, особо никому это не интересно. На самом деле слой времён Куликовской битвы.
| Альбом: Инспекция на Всех Святых |
Был в усадьбе Солдатенкова на Мясницкой (дом 37). Там увидел старообрядческую молельню.
Усадьба выглядит так
(на снимке видно высокое двухэтажное крыло, где и находится храм). Молельня появилась в усадьбе при последней её перестройке в романтическом духе в середине XIX века. Автор перестройки- архитектор А.И.Резанов. Заказчик-почётный гражданин Москвы, старообрядец-купец первой гильдии, издатель и меценат Козьма Терентьевич Cолдатенков, поселившийся здесь. Моленная,стало быть,старообрядческая Белокриницкого братства, раз сам Солдатенков похоронен на Рогожском кладбище. Итак, молельня.
"К. Т. Солдатенков снимал лавку в старом Гостином дворе, состоявшую из двух комнат, верхней и нижней. В верхней он обыкновенно занимался чтением газет, а в нижней И. И. Барышев, его канторщик и управляющий, стоял или сидел за конторкой и, если не было дела, то писал фельетоны для «Московского листка» под псевдонимом Мясницкий. Псевдоним этот был взят потому, что Барышев жил в доме Солдатенкова, на Мясницкой улице. В этом доме, где жил и сам Кузьма Терентьевич, было несколько богато отделанных комнат, имелось много хороших картин русских художников, большая библиотека и молельня. В последней служил сам Кузьма Терентьевич вместе со своим дальним родственником, торговцем церковными старопечатными книгами, Сергеем Михайловичем Большаковым, для чего оба надевали кафтаны особого покроя… Как пишет П. И. Щукин, «Солдатенков был старообрядец по Рогожскому кладбищу, что не мешало ему жить с француженкой, Клемансой Карловной Дюпюи. Клеманса Карловна очень плохо знала по-русски, а Кузьма Терентьевич, кроме русского, не говорил ни на одном языке".
Сводчатый потолок молельни был расписан наподобие неба со звёздами и ангелами, стены- архитектурными арками, вязью на красном фоне, порталы и откосы окон- византийскими и древнерусскими орнаментами.
Всё это в советское время было закрашено, а сейчас тщательно расчищается и реставрируется. Окна, предположительно, остались от палат XVII века.
Дверь удивительна, неродная наверно, но всё-таки интересно.
Нижний ярус вообще, похоже чем-то инкрустирован. Орнамент из шестиконечных звёзд.
В доме находятся также "помпейская", "византийская", "античная", "мавританская" комнаты.
Даю ссылку на альбом Picasa http://picasaweb.google.ru/romus71/37?fe at=directlink
Усадьба выглядит так
(на снимке видно высокое двухэтажное крыло, где и находится храм). Молельня появилась в усадьбе при последней её перестройке в романтическом духе в середине XIX века. Автор перестройки- архитектор А.И.Резанов. Заказчик-почётный гражданин Москвы, старообрядец-купец первой гильдии, издатель и меценат Козьма Терентьевич Cолдатенков, поселившийся здесь. Моленная,стало быть,старообрядческая Белокриницкого братства, раз сам Солдатенков похоронен на Рогожском кладбище. Итак, молельня."К. Т. Солдатенков снимал лавку в старом Гостином дворе, состоявшую из двух комнат, верхней и нижней. В верхней он обыкновенно занимался чтением газет, а в нижней И. И. Барышев, его канторщик и управляющий, стоял или сидел за конторкой и, если не было дела, то писал фельетоны для «Московского листка» под псевдонимом Мясницкий. Псевдоним этот был взят потому, что Барышев жил в доме Солдатенкова, на Мясницкой улице. В этом доме, где жил и сам Кузьма Терентьевич, было несколько богато отделанных комнат, имелось много хороших картин русских художников, большая библиотека и молельня. В последней служил сам Кузьма Терентьевич вместе со своим дальним родственником, торговцем церковными старопечатными книгами, Сергеем Михайловичем Большаковым, для чего оба надевали кафтаны особого покроя… Как пишет П. И. Щукин, «Солдатенков был старообрядец по Рогожскому кладбищу, что не мешало ему жить с француженкой, Клемансой Карловной Дюпюи. Клеманса Карловна очень плохо знала по-русски, а Кузьма Терентьевич, кроме русского, не говорил ни на одном языке".
Сводчатый потолок молельни был расписан наподобие неба со звёздами и ангелами, стены- архитектурными арками, вязью на красном фоне, порталы и откосы окон- византийскими и древнерусскими орнаментами.
Всё это в советское время было закрашено, а сейчас тщательно расчищается и реставрируется. Окна, предположительно, остались от палат XVII века.
Дверь удивительна, неродная наверно, но всё-таки интересно.
Нижний ярус вообще, похоже чем-то инкрустирован. Орнамент из шестиконечных звёзд.
В доме находятся также "помпейская", "византийская", "античная", "мавританская" комнаты.
Даю ссылку на альбом Picasa http://picasaweb.google.ru/romus71/37?fe

